天姥吟传奇_第30章 枫林寺外遇溺婴 首页

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   第30章 枫林寺外遇溺婴 (第1/2页)

    ??乐正云秀穿越前本来就是极喜游山玩水的驴头,难得出来一次,又被雪开宽大师的故事勾起游兴,难得出来一次,不想立即回书院,于是,对三位新徒弟说:“行千里路,胜读万卷书,跟着为师一起周围历练历练,过三五天后再到书院。”

    ??三位都是少年,哪有不喜欢玩的,加上多年来都在寺庙里跟着师傅读了佛经,又读儒家的四书五经等,偶尔有几次跟师傅外出,多是为了购卖一些生活必需品,早闷坏了,师傅又特意吩咐从今天后跟着乐正云秀,听她的话,一见她的提议,自然是欢呼雀跃。

    ??听说桐江书院办在开元乡,永安县里就两个书院,文秀书院教的只是启蒙的知识,要融入这个社会,迟早间还得把学生送到桐江书院的,所以,本次的目的地行自然地选择到开元里元文高迁里。

    ??在古道上走了半天,看到一座似庙非庙,似观非观的建筑,上标枫林寺三字,寺里没有和尚,却供着三个娘娘的雕像。门口不远处有一块极其奇怪的岩石,圆圆的如蟹壳,大约一间房子大小,周围的岩石都是灰色的或黑色的,唯独它的颜色是褚红色的,极象一只被烤熟了的螃蟹。

    ??周阿黄就是蟹壳岭附近的明里人,父辈是北方逃难到这里的,属于外来户,没有其它亲戚,因为父母双亡,田地被村里收回,无依无靠,在十一岁时跟了师傅,对这一带的路途与故事却是十分熟识。有些伤感地指着这块红色的岩石说:“传说,大禹治水时,禹的徒弟拓妻子龙女娆与蟹妖搏斗了一天一夜,最后在这里把蟹妖杀死,蟹壳变成了这块石头,其它碎片四散,变成了周围的红枫叶,现在是春天,枫叶正绿,到秋末时,满山红遍,好看极了,三年前,我就是在这里遇上师傅的。

    ??里面的三个娘娘是三奶夫人林九娘娘、陈十四娘娘和李三娘娘,她们三人义结金兰,是许旌阳真人的徒弟。”

    ??拓与娆?乐正云秀记得上官天柱在qq聊天时曾多次地提到过他们的名字,是仙居神话传说中的人物,可这里的县名是永安,并且村名也全然对不上号。仙居在穿越前来过二次,去的是神仙居、公盂及王温的故里西郭洋,在县令大人处查了地图,没这三个地方,省名叫二浙路,不叫浙江省,太多的地方对不上了,所以,虽然有所怀疑,也没有明显的表露出来,听周阿黄这么一说,乐正云秀不自禁的又是心里一动。正打算细细地向周阿黄了解一下这个神话传说,忽然听到寺外有哭喊声与鼓乐声,正向枫林寺方向过来,但绝非丧乐。

    ??乐正云秀在户外游玩时,多次地到过长江山峡,那里的小数民族苗族嫁女有哭嫁的习俗,女儿远嫁外地,虽非死别,却是生离,再也无法见到家人,姐妹情深,更是以歌声作别,作为吸引游客的营销手段,乐正云秀也曾被导游拉上台临时扮演送别新娘的姐妹而唱过哭嫁歌:

    ??姐:“梭罗树上十二丫,我们同根又同丫;

    ??今朝姊妹要分离,离开绣楼好孤单!

    ??妹:“梭罗树上十二丫,我们同父又同娘;

    ??今朝姐妹要离开,难舍难分情难断!

    ??姐:“梭罗树来台对台,我姐心里难宽怀;

    ??丢你妹妹婆家去,逢年过节又才来!

    ??妹:“梭罗树来台以台,望姐心里多宽怀,

    ??多承姐姐把妹
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